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July 05 于丹論語心得孝道
大家可能都知道，中央電視台有一個特別節目叫"感動中國"。就在2006年，"感動中國"中有一個人物叫林秀貞。她是河北省衡水市一個非常普通的農村婦女，她入選"感動中國"的理由非常簡單。
她不是我們想像中的英雄，沒有驚人的事跡，她無非就是從嫁到這個村子開始，就義務贍養村裡所有的孤寡老人。她自己去一家一戶認門，看到劉爺爺劉奶奶癱在床上，她跟他們說，我以後天天來給你們做飯，反正我們家喝稀飯你們就跟我喝稀飯，我們家吃窩頭你們就跟我吃窩頭，但是我一定不會讓你們斷頓。
兩位老人聽到一個新嫁來的媳婦說了這樣的話，都沒有太在意。但是，就從這天開始，她日復一日、年復一年地去做，一直到了第八年，劉奶奶從破炕席底下掏出一個爛紙包，說，妮兒啊，這包裡是安眠藥，這是我原來留著跟你劉爺爺有一天實在是動不了了時才吃的，這就是我們老兩口的歸宿。我們聽你說了要照顧我們，還真這麼做了，一年兩年我們不踏實，三年四年不放心，現在都八年了，我們覺得確實是用不上這個了。八年了，我們看你的心還沒有變，現在這包藥我可以交出來了。
林秀貞不光是養這一戶，她在村裡是見一個養一個，見一家養一家。她前後贍養了六位這樣的孤寡老人，而且一定是養老送終。短則七年八年，長則十幾二十年，每一位老人都這樣養過來。
在這三十多年中間，她自己的四個兒女陸續出生，孩子們就把村裡這些老人都看成自己家的爺爺奶奶，都幫著媽媽去這家剪剪指甲，幫那家拾拾柴火，大家就這樣過來了。 這就是林秀貞全部的事跡，那你說她夠感動中國嗎？"感動中國"的推委會在寫到林秀貞這個人物推薦詞時有這樣一句話：如果富人做這樣的事，叫做慈善；而窮人做這樣的事，她就是聖賢。 孔子曾經說過："仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。"（《論語·述而》）意思是說，仁愛真的離我們很遠嗎？我心中想到這樣做的時候，仁愛就到我身邊了。我們想想，做慈善容易嗎？做慈善也需要條件，沒有錢你就做不了。但是，做聖賢，有時候比做慈善還容易，因為你有心就夠了。
林秀貞最後當選為2006年"感動中國"的年度人物之一。當時節目舞台上有一座一座的豐碑，每個人物都有一個評語鐫刻在各自的碑上。林秀貞的那個碑掀開後是四個大字，叫做"溫暖世道"。頒獎詞說，三十年來，善良流過村莊，她用自己的心溫暖了世道。
其實，林秀貞最後所做到的境界已經是仁愛了，但是她最初的起點，不過就是一個普普通通農村婦女的孝敬之心，無非就是把別人家的老人當成自己家的老人，如此而已。 我們人類走到今天，也許社會制度在變，但"孝"就不是為人之本了嗎？也許這個理念可以不變。《論語》裡說，"君子務本"。一個人去偽存真，能夠在最樸素的地方見出做人的核心價值，那麼在一片紛亂迷茫之中，或許他就不會走得太亂，或許他不至於走得太遠。
老者安之，朋友信之，少者懷之。 內在得安其心 百善孝為先 論心不論跡 子游問孝。子曰："今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？ 色難 最不容易的就是對父母和顏悅色 老樹就是我們的父母。樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。 宰我不願意守三年喪，孔子說一年你心安則為之，也沒什麼。"女(汝)安，則為之！三年懷抱的愛護嗎？ 事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。 父為子隱,子為父隱 父母在，不遠遊，游必有方。 父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。 弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文 "孝"已經過時了？ 孔子呢，就淡淡地說出對自己人格理想的描述，很簡單，就三句話："老者安之，朋友信之，少者懷之。"（《論語·公冶長》） 孔子的志向就是希望做到能夠讓老人得到安頓，讓朋友對自己信任，讓年輕人對自己懷念。 我們想一想，每一個人在這個世界上都不可能擺脫跟三種人的關係，那就是我們的長輩-生我養我的父母，我們的平輩-一生相隨相伴的朋友，我們的晚輩-自己的兒女。 孔子先不去談我要怎樣建設家國社稷，怎樣建立多少功勳，而是說讓我的老人都可以安頓了，讓我的朋友對我可以信任、托付，讓孩子們覺得我這個人是值得追慕、緬懷的，如果我的存在能夠讓這三種人心中有這樣的種種寄托，也就夠了。
在這裡面，擺在第一位的是"老者安之"。 子游去問老師，什麼叫做孝啊？老師說，現在的所謂孝，就是說能養活自己的老人就行了。但是，這真的就是孝嗎？
孔子接著反問，你看狗馬這些動物都能夠得到飼養，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對他們沒有發自內心的尊敬，那麼這跟飼養狗馬有什麼區別呢？ 子夏問老師什麼叫孝。孔子又說了一種現象，他說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有一些要做的事情，孩子們都會搶著去幹；在一個物質條件不很豐富的情況下，盡量做到讓長輩有吃有喝。但是，這樣做竟然可以算"孝"嗎？ 孝敬孝敬，孝為行，敬為心 孔子說："宰我還是做不到仁啊！一個孩子出生以後，要三年才能完全脫離父母的懷抱，所以替父母守喪三年，是天下的通例啊。難道宰我就沒有從他父母那裡得到三年懷抱的愛護嗎？" 孔子說出了一個簡單的道理，就是你最親的人是最傷不得的，你跟他們有什麼意見相左，在說話的時候最好注意一下方式，好話能不能好好說呢？ 孩子說了，有的父母會聽，有的父母沒聽，還在堅持自己的做法，那就是"見志不從"。沒聽你的怎麼辦？"又敬不違"，做孩子的還要心存尊敬，不要去頂撞他們。 你心中可能對這事繼續擔憂，但不能生出怨恨，這就叫"勞而不怨"。 什麼叫做"又敬不違"？中國民間有個說法叫"孝順"，孝順孝順，順者為孝。 April 02 成熟的人是要改變自己來面對自己的問題今天逛了幾個部落格～發現了篇文章～覺得寫的還不錯！！
成熟的人是要改變自己來面對自己的問題
March 17 朋友阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另一个一记耳光。被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：今天我的好朋友打了我一巴掌。他们继续往前走，直到到了泱野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好朋友救起来了。被救起后，拿了一把小剑在石头上刻了：今天我的好朋友救了我一命。一旁好奇的朋友问说：为什么我打了你以后，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？另一个笑笑回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。朋友的相处，伤害往往是无心的，帮助欲是真心的，忘记那些无心地伤害，铭记那些对你的帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友。俗语说：你只需要花一分钟注意一个人，一小时内变成朋友，一天让你爱上他，一但真心爱上，你欲需要花一生的时间将他遗忘直至喝下那碗孟婆汤。 談論主題 amigos
引述 談論主題 amigos March 06 發大願其實.我每天都告訴我自己.把每ㄧ天當作是人生的最後ㄧ天.把握當下.在能力範圍內盡可能的去幫助別人.這樣人生才不會有所遺憾.因為人生真的很無常.你去回想.之前台灣發生颱風淹大水在南投吧!那些被大水沖走失去生命的人.有誰會預料這ㄧ次死亡的會是他們.人生無常.真的要把握當下珍惜.我很早就出社會.擔任很多職務.社會歷練也尚可.名利看的很淡.我們不會很眷戀我們的生命.只是扮演好有生之年做人的角色.能多努力賺錢幫助家人就幫.直到生命終止的那ㄧ天..不好意思.說這麼多人生經..與你分享~(仁者 敬上)
很多事情都發生在我身上..我覺得真的不可思議
我前幾天.在我們家的所供奉的觀世音菩薩面前.發大願.我要修成佛道.渡化眾生.而且只要在我的能力範圍內我ㄧ定會盡可能的去行善助人.幫助弱者.這是我發的大願 我看破了..人生無常 把每ㄧ天當作是人生的最後ㄧ天..這是我的理念 March 05 充實把自己的心當作一個空的瓶子，虛心地將知識一點一滴裝滿。 我們應該騰出頭腦的一角，用以接納朋友的意見。 外表並不是太重要的問題，由知識經驗散發出來的美，才能持久、香馥。 「肯定」是給人最好的禮物而「失敗」是成功最大的原動力。 愛因斯坦說：「人因夢想而偉大」。我說：「人因『堅持』夢想而更偉大」。 「充實」令人精神舒暢，令人活得有意義，活得漂亮。 行動力伸手摘星不會如願但不會弄髒你手，不給自己機會才是笨蛋，去實行總比沒行動來ㄉ好。 決斷力◎ 事實上大部分人之所以不成功，因為他時常猶豫不決，他缺乏所謂的決斷力。 ◎ 我覺得一個人沒有辦法很快地做決定，第一個原因是因為他不知道他到底要的是什麼。 朋友太陽不用證明它明天會升起，我如果像太陽愛地球一樣愛你，不需要在嘴巴上裝滿星星。 我有去party的女伴，卻沒有去醫院的伴侶。我有很多同享樂的女友，卻沒有一個共患難的對象。 有沒有一場約會，是一輩子的？有沒有一場約會，可以在醫院的房間？
我問上帝水，他給了我一個海洋。 我問上帝花，他給了我一個花園。 我問上帝樹，他給了我一個森林。 我問上帝朋友，他給了我一個你。 語錄有一種心境，叫順其自然； 有一種心情，叫喜怒哀樂； 有一種味道，叫酸甜苦辣； 有一種智慧，叫深謀遠慮； 有一種緣份，叫天長地久； 有一個群體，叫人生百態； 有一種心境，叫順其自然。 愛情與愛
愛情與愛，絕對是兩碼子事。 愛是無私，愛情卻超級自私。 我討厭自己不夠愛你，我討厭自己想對你自私。 因為愛情，是誘人的罪惡。而我在你面前，又總是軟弱。 愛是上帝，愛情卻是撒旦。 我渴慕信仰，卻又總是向邪惡傾倒。 埋怨自己不夠愛你，竟貪心想要你的愛情。 日本明星結婚協定規定婚姻生活很可笑？在《三聯生活周刊》上看到的一則新聞：日本明星澤尻英龍華今年1月和年長22歲的電視藝術家兼流行音樂節目主持人高城剛結婚時簽訂了一份協定。協定中規定，一個月只能發生5次夫妻關係，如果超過次數，每次需要支付50萬日元。如果兩人離婚，澤尻英龍華可以拿走高城剛90%的財産，如果高城剛與其他女性約會時被發現，每次需要支付1000萬日元，如果發生性行爲，則應追加支付2000萬日元。 March 01 人人都有財產「三千億」佛陀發現了宇宙人生的真理，又把這分清淨光明的智慧傳授給我們，我們從佛的口中 接受了法而後身體力行，我們的慧命是從佛口所生，所以佛弟子又稱為「佛子」；我 們再用心把佛的教法傳遞出去，這就是續佛慧命。 《阿含經》-有一段故事── 一位國王出宮巡視人民的生活，來到城中，放眼望去多是富麗堂皇的樓房和熱鬧富裕 的市集，國王心想：「我的國家真的很富有，百姓生活得很好、物質豐富。」 於是他想進一步了解：國內有多少富人？而這些富人又有多少財產？有天，他到一位 號稱全國最富有的長者家，請問長者有多少財產？長者回道：「內外的財產總共有四 千億。」 國王說：「我擁有整個國家，財產也只有四千億；為什麼您能夠擁有四千億呢？內外 又是什麼呢？」 長者回道：「國王，我外在的財產有一千億。我能擁有這些財產首先要感恩您，因為 在您的國土上，我能自由地從事貿易；再來要感恩人民，因為他們提供我有形的財 產；我也要感恩我的奴僕眷屬，因為他們為我努力付出。所以，我有形的財產是來自 貿易、人民、國家，合起來大約有一千億。」 國王問：那另外的三千億呢？長者說：「另外的三千億是內在無形的。因為我『心中 有佛』，佛陀的莊嚴以及慈悲、智慧豐富了我的心，這值一千億；此外，我『口中有 法』，口說好話，所以又有一千億的價值；還有，我天天『身行好事』，也值一千 億。所以內在價值總共三千億，加上外在的財物一千億，我的人生內外財產共有四千 億。」 這個故事告訴我們，心中有佛、口中有法、身行好事，就是我們內在的豐富資產啊！ 而且是用不完的財富。 「心中有佛」就是我常說的「以佛心為己心」；佛心是大慈悲心，這分慈悲表現出來 就是大愛──常發出柔和善順的語言，常說好話就是「口中有法」，口說好話就是莊嚴 自己。不過單是「心中有佛」「口中有法」還不夠，最重要的是要身體力行啊！自耕福田，才能自得福緣。 人生三問有一個小女孩迷了路，站在路旁哭泣。終於來了一位警察，走過去問她：「小妹妹，你叫什麼名字？」她回答：「大家叫我小妹妹。」警察再問：「那麼你爸爸叫什麼名字？」她答說：「我叫他爸爸。」又問：「你知道你家在哪兒嗎？」她搖頭：「不知道。」再問：「你出來做什麼？」她說：「我只是出來玩玩。」警察慈祥地問她：「我帶你回家，你認得路嗎？」她又放聲大哭：「我不知道我家在哪裡呀！」警察伯伯只好帶她到警察局，等候她的父母前來招領，帶她回家。今天世上大部分的人，對於「人生的問題」也都像這走迷的女孩一樣。你若問他們「人是從哪裡而來」、「人為何活在世上」、「人死後往哪裡去」，真是三問三不知。其實，這乃是「人生的三大問題」，不能不知呀！心胸大嗎？大海
有一天，小華氣嘟嘟地從學校跑回來。
爸爸看他一臉不高興，便問他：「你怎麼了？」 「怎麼了？小明說話氣我呀！我快要受不了了。」 「他說你怎樣？」 「他說我個子矮呀！」小華很氣憤地說：「雖然我個子很矮，可是我心胸很大呀！」 「你的心胸很大，是嗎？」 爸爸問完話以後，一聲不響地拿著一個臉盆，帶小華到大海邊去。爸爸先在臉盆裡裝滿一盆水，然後往臉盆裡丟了一顆石頭，只見臉盆裡的水統統濺出來；接著，他又把一顆更大的石頭丟到大海裡，只見大海裡起了一個小小漣漪後，又恢復平靜，一點水也沒有濺出來。
「你的心胸很大，是嗎？可是，為什麼人家只是在你的心裡丟下一小塊石頭而已，你就像臉盆裡的水一樣，統統濺出來了？」
風過了，不留痕跡
風來了，竹子的枝幹被風吹彎；風走了，竹子又站得直直的，好像風沒來過一樣。雲來了，在潭底留下一道影子；雲走了，潭底乾乾淨淨的，好像雲沒來過一樣。竹子不會因為被風吹過，就永遠直不起腰來；清澈的潭水，也不會因為雲飄過，就永遠留住雲的影子。同樣的，心胸寬大的人，不會因為別人兩句不禮貌的話，就颳起永遠的狂風巨浪；也不會因為別人不禮貌的行為，就在心底刻下無法磨滅的傷痕。
像清澈的潭水一樣，雲過了，不留痕跡。 像堅韌的竹子一樣，風過了，不留痕跡。 February 28 八大人覺經做為佛陀的弟子，早晚應該有固定的修持功課。要推行人生佛教，要改變身心的氣質，以《八大人覺經》作為早晚稱念的課誦，那是非常確實妥當的。
佛陀的弟子，要以至誠懇切的心，沒有虛偽，沒有雜亂，不分春夏秋冬，不問白晝夜晚，把這八項菩薩所應覺悟的事理綿延相續，時時繫念，或是高聲誦讀，或是默念於心，這就是最好的修持。 世間，就是時間和空間之謂。說明過去、現在、未來等三世的時間叫做「世」；指出東、西、南、北、上、下等十方的空間叫做「間」。 所謂世間，就是宇宙的意思。古往今來的時間是「宇」，上下四方的空間是「宙」。我人生存在這無限的時間、無邊的空間之中，實有對世間認識的必要。 宇宙和人生，統名之為世間；眾生所依靠的宇宙國土，叫做「器世間」；眾生由惑造業所感的有生死存亡的色身，叫做「有情世間」。 《金剛經》上說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」 世間、身體、心理都在活動，都在變化，都在不停的遷流，「桑田滄海、滄海桑田」，這世間上的一切，哪一樣有永恒性？哪一樣有實在性？ 無常」就是世間的真實，一切都好像空中的浮雲，水上的泡影，鏡裏的空花，水中的明月。世間既是無常的，國土是危脆的當然不用再說。國土不安曰「危」，不實曰「脆」，別項不說，就拿臺灣及日本的地震來說，每一次大地震，財產的損失，生命的死亡，都難以數計，像這樣的國土不就是危脆的嗎？ 以四大元素和合的我人身體，為什麼要說是苦空的呢？哲學家老聃說：「吾之大患，為吾有身。」我人的身體，實在就是眾苦積聚而成，在我們的心裏上有貪瞋癡煩惱的痛苦，在我們身體上有老病死的痛苦，在家庭裏有愁衣愁食及恩愛別離的痛苦，在社會上有是非鬥爭、怨憎相會的痛苦，在世間上有風災、水災、震災、兵災等等的痛苦。苦，緊緊跟隨著我們；苦，緊緊的控制著我們，我們就是在苦中討生活。 應該先要認識苦，知道苦，才懂得要追求快樂。如果在苦中不以為苦，或是在苦中還以為是樂，這樣的人，怎麼肯修學佛法呢？ 知苦，就是入道之門。 過去在一個偏僻的鄉村中，住著一對年老的夫婦，他倆辛苦經營生意，攢了不少積蓄，只是膝下猶虛，一個兒女也沒有。東邊拜，西邊求，都未能如願。年老的夫婦求子心切，想要知道無子的原因，但鄉村之中，沒有有道行的人可問。一天，有一個出家未久的人遊方經過此地，老夫婦一見大喜，請他回去供養，飽餐以後，請他說法，求其開示無子的原因，這位出家未久尚不懂得說法的人，心中很焦急，他真不知道要說些什麼才好。 老夫婦誠心誠意，跪在他的面前，俯伏於地，頭也不抬。這位初出家的人心急如焚，因為自己是一個出家人，也不好說他不會說法，不懂這些道理，這時他忽然覺得做一個出家人真是很難，不覺就脫口說道： 「真難呀！」 跪在地上的老夫婦一聽，這話說中了他們的心坎，他們覺得這句開示，真是至理名言，他倆為了求一個兒子，怎麼也求不到，「真難呀！」這句話讓他倆很有同感，趕緊又叩頭如搗蒜的不住禮拜起來。 這位初出家的人一看這對老夫婦如此虔誠，真沒有辦法可想，他如坐針氈，滿身大汗直流，當他難受到極點的時候，不覺又脫口說道： 「苦呀！」 這句話在老夫婦聽來，好像暮鼓晨鐘，他倆覺得一點不錯，自己這麼大的年紀，連一個兒女都沒有，苦呀！人生真苦呀！ 老夫婦聽了深受感動，跪在地上痛哭流涕起來，初出家的人一看，急得沒有辦法，三十六計，走為上策，還是溜之大吉吧！這老夫婦哭了好久，再靜聆開示，沒有聲音，抬頭一看，出家師父已走了，他們覺得這一定是活佛現世，來指點他們迷津，使他們知道人生是苦，從此他倆成為佛法虔誠的奉行者，認真修道，他們終於解脫人生的枷鎖了。 知道苦，才知道求解脫；苦，也是學道的增上緣！ 佛說八大人覺經
後漢沙門安世高 譯
爲佛弟子，常于晝夜，至心誦念八大人覺：
第一覺悟：世間無常；國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛僞無主，心是惡源，形爲罪藪，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲爲苦；生死疲勞，從貪欲起，少欲無爲，身心自在。
第三覺知：心無厭足，惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚癡生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩佈施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患；雖爲俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，志願出家，守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量；發大乘心，普濟一切，願代衆生，受無量苦，令諸衆生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟，精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。複還生死，度脫衆生。以前八事，開導一切，令諸衆生，覺生死苦，舍離五欲，修心聖道。若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪，進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。 關於忍辱-幫忙提供意見!謝謝!
網友:師兄阿彌陀佛 天秤佛子:你好 網友:不好意思我用離線 網友:冤家太多..哈 天秤佛子:這麼恐怖 天秤佛子:哈哈 網友:業障.. 網友:唉~ 網友:您都這麼晚上線ㄇ? 網友:如果忙沒關係 網友:感覺師兄修行不錯因此有疑問想請教 天秤佛子:我這裡是中午 網友:關於忍辱 網友:事喔.. 網友:您那裡是..? 天秤佛子:歡迎指教 網友:我台灣 天秤佛子:阿根廷 網友:哇賽 網友:師兄哪裡人阿 天秤佛子:台灣人 天秤佛子:台南 網友:ㄛ~ 網友:總之.. 網友:我想問 網友:如果面臨境界忍辱心 網友:該如何提起? 網友:當下應該如何是好? 天秤佛子:真的是很深入 網友:比如當面羞辱的時候? 網友:該怎麼辦? 天秤佛子:神秀就很有境界 天秤佛子:心如明鏡台 天秤佛子:四十二章經有 網友:ㄣ~ 天秤佛子:佛被罵 天秤佛子:微笑以對 網友:然後? 天秤佛子:信徒問佛何因? 網友:就這麼簡單? 網友:ㄣ 天秤佛子:佛問信眾: 天秤佛子:有人要送你禮物，但你不收 天秤佛子:禮物歸誰? 網友:ㄣ~如果另一種狀況 網友:在背後說你是非無中生有滴話? 天秤佛子:如逆風揚塵 天秤佛子:仰天唾啖 網友:該怎麼辦? 天秤佛子:這是修行最好的時機 網友:唉~要如如不動真的不容易阿 天秤佛子:六祖就是這樣成就的 天秤佛子:他什麼都去擔 網友:嗯我在聽 天秤佛子:講時似悟，對境生迷。 天秤佛子:這是修行人的通病 天秤佛子:我還在學習當中 天秤佛子:凡人無過 網友:理上都懂但真的遇到還是忍不下來 天秤佛子:賢人少過 天秤佛子:聖人過多 網友:? 天秤佛子:凡人死不認錯都把錯歸給別人 網友:ㄣ 網友:對! 天秤佛子:還污懶別人 天秤佛子:賢人會反省自已 天秤佛子:所以少過 天秤佛子:聖人丫 天秤佛子:他把世人的過錯都往自已身上擔 天秤佛子:因為他自認沒有去教育好全人類 網友:唉~怪自己業障重 天秤佛子:聖人是有責任的教育人們的。 天秤佛子:天不言，地不語。要靠人來傳。代天宣化。 網友:ㄣ 天秤佛子:耶穌也是一樣 網友:老實說我離聖人的境界還差蠻遠的 天秤佛子:替眾生擔罪 網友:ㄣ 天秤佛子:當然 天秤佛子:我也是丫 天秤佛子:理可頓悟 天秤佛子:事要漸修 天秤佛子:每個境界都是你修練的好時機 天秤佛子:今生不修來世一樣會遇到 網友:只是什麼時候來很難知道跟不定時炸彈一樣 天秤佛子:你是閃不過的 天秤佛子:所以要先要得理 網友:有時候來了當下還不知道 天秤佛子:道理要先會 網友:ㄣ 網友:我怕如此造作還會被說"裝聖人" 網友:我想知道您剛所說 網友:佛被罵的時候.. 網友:他當時心裡想的是什麼 網友:心依靠在哪?才能不為所動? 天秤佛子:如果是我 網友:ㄣ 網友:您的方法? 天秤佛子:因為我也不知佛在想什麼? 網友:ㄣ~也是 天秤佛子:我想佛只想渡他 網友:應該是喔.. 天秤佛子:因為提婆達多生生世世都考他 天秤佛子:而且這是他們都約定好的，成佛後要渡他的 天秤佛子:修行人一定會有考 網友:ㄣ 網友:您剛還沒說您的方法 天秤佛子:要看人 網友:請提供我參考 天秤佛子:看情形而定 網友:如果是長輩 天秤佛子:有的人我會大聲跟他理論 天秤佛子:有的人我會不理他 天秤佛子:因人施法 網友:ㄣ 網友:好吧 天秤佛子:但正常我一定先認自已的錯 天秤佛子:先認錯的人未必是錯的人 天秤佛子:而是有修養的人 天秤佛子:有時也未必是真的自已錯 天秤佛子:先接受 天秤佛子:不可意氣用事 網友:我好像做不到要跟錯的人認錯 天秤佛子:是很難 網友:而且對方是造口業中高手中的高手 天秤佛子:試著愛你的敵人 天秤佛子:試著愛你的敵人 網友:兩舌、惡口、妄語..通通來 天秤佛子:要先跟他為友 天秤佛子:再慢慢勸他 網友:已經鬧翻的話ㄋ 網友:幾乎到不可挽回的地步? 天秤佛子:還是可以祝福他 網友:哇~ 天秤佛子:因為他跟你有很深的因緣 天秤佛子:還是不會消的 網友:ㄣ~好吧..聽起來真恐怖 網友:唉~ 天秤佛子:聖人是難忍能忍 天秤佛子:難行能行者 天秤佛子:業 天秤佛子:就是不可思議 網友:好吧~ 天秤佛子:普天之下沒有不愛之人 網友:那我先試試不理恨她 天秤佛子:普天之下沒有不原諒之人 天秤佛子:普天之下沒有不渡之人 天秤佛子:普天之下沒有不相信之人 網友:她媽的口業真是重 天秤佛子:那更要幫她 網友:知見也歪的離譜 天秤佛子:習慣不是一天就可以改的 天秤佛子:要用苦心，也不是不可能的 天秤佛子:自已要先有信念 天秤佛子:念力也是不可思議的 網友:我沒有廣大的得行能改變她 天秤佛子:可以借他人之力 網友:自己都快忍不住想動手了 天秤佛子:很少人可以改變任何人 天秤佛子:除非他自已想改變 網友:ㄣ~ 網友:謝謝師兄 網友:時候不早 天秤佛子:晚安 網友:台灣已經快凌晨一點 天秤佛子:不用客氣 天秤佛子:這是我該做的 網友:感謝師兄慈悲法布施 天秤佛子:可能還做的很不夠 網友:來日在請教 網友:不會 天秤佛子:好 網友:謝謝~:) 天秤佛子:感恩 網友:881 天秤佛子:讓我有學習的機會 天秤佛子:881 網友:晚安
February 26 我失戀了蘇（蘇格拉底）：孩子，爲什麽悲傷？ 失（失戀者）：我失戀了。 蘇：哦，這很正常。如果失戀了沒有悲傷，戀愛大概就沒有什麽味道。可是，年輕人，我怎麽發現你對失戀的投入甚至比對戀愛的投入還要傾心呢？ 失：到手的葡萄給丟了，這份遺憾，這份失落，您非個中人，怎知其中的酸楚啊。 蘇：丟了就是丟了，何不繼續向前走去，鮮美的葡萄還有很多。 失：等待，等到海枯石爛，直到他回心轉意向我走來。 蘇：但這一天也許永遠不會到來。你最後會眼睜睜的看著他和另一個人走了去的。 失：那我就用自殺來表示我的誠心。 蘇：但如果這樣，你不但失去了你的戀人，同時還失去了你自己，你會蒙受雙倍的損失。 失：踩上他一腳如何？我得不到的別人也別想得到。 蘇：可這只能使你離她更遠，而你本來是想與他更接近的。 失：您說我該怎麽辦？我可真的很愛他。 蘇：真的很愛？ 失：是的。 蘇：那你當然希望你所愛的人幸福？ 失：那是自然。 蘇：如果他認爲離開你是一種幸福呢？ 失：不會的！他曾經跟我說，只有跟我在一起的時候他才感到幸福！ 蘇：那是曾經，是過去，可他現在並不這麽認爲。 失：這就是說，他一直在騙我？ 蘇：不，他一直對你很忠誠。當他愛你的時候，他和你在一起，現在他不愛你，他就離去了，世界上再沒有比這更大的忠誠。如果他不再愛你，卻還裝的對你很有情誼，甚至跟你結婚，生子，那才是真正的欺騙呢。 失：可我爲他所投入的感情不是白白浪費了嗎？誰來補償我？ 蘇：不，你的感情從來沒有浪費，根本不存在補償的問題，因爲在你付出感情的同時，他也對你付出了感情，在你給她快樂的時候，他也給了你快樂。 失：可是，他現在不愛我了，我卻還苦苦地愛著他，這多不公平啊！ 蘇：的確不公平，我是說你對所愛的那個人不公平。本來，愛他是你的權利，但愛不愛你則是他的權利，而你卻想在自己行使權利的時候剝奪別人行使權利的自由。這是何等的不公平！ 失：可是您看的明明白白，現在痛苦的是我而不是他，是我在爲他痛苦。 蘇：爲他而痛苦？他的日子可能過的很好，不如說是你爲自己而痛苦吧。明明是爲自己，卻還打著別人的旗號。年輕人，德行可不能丟喲。 失：依您的說法，這一切倒成了我的錯？ 蘇：是的，從一開始你就犯了錯。如果你能給他帶來幸福，他是不會從你的生活中離開的，要知道，沒有人會逃避幸福。 失：可他連機會都不給我，您說可惡不可惡？ 蘇：當然可惡。好在你現在已經擺脫了這個可惡的人，你應該感到高興，孩子。 失：高興？怎麽可能呢，不管怎麽說，我是被人給抛棄了這總是叫人感到自卑的。 蘇：不，年輕人的身上只能有自豪，不可自卑。要記住，被抛棄的並不是就是不好的。 失：此話怎講？ 蘇：有一次，我在商店看中一套高貴的西服，可謂愛不釋手，營業員問我要不要。你猜我怎麽說，我說質地太差，不要！其實，我口袋裏沒有錢。年輕人，也許你就是這件被遺棄的西服。 失：您真會安慰人，可惜您還是不能把我從失戀的痛苦中引出。 蘇：是的，我很遺憾自己沒有這個能力。但，可以向你推薦一位有能力的朋友。 失：誰？ 蘇：時間，時間是人最偉大的導師，我見過無數被失戀折磨的死去活來的人，是時間幫助他們撫平了心靈的創傷，並重新爲他們選擇了夢中情人，最後他們都享受到了本該屬於自己的那份人間快樂。 失：但願我也有這一天，可我的第一步該從哪里做起呢？ 蘇：去感謝那個抛棄你的人，爲他祝福。 失：爲什麽？ 蘇：因爲他給了你份忠誠，給了你尋找幸福的新的機會。 說完，蘇格拉底走了。 February 25 眼前所見不一定是真理
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